梦娜间的微言 Bisikan Antara Benak

  上个世纪八、九十年代，成邦江民间常对被荒废了的爱丽丝堡表示关切。大家认为该堡是当地人的集体记忆，值得被维护保存。 各族群组织都持同样的主张，斯木省华总多次在其代表大会上通过提案，呼吁相关部门采取行动。时任砂拉越社会发展部部长的陈康南医生做了实地考察后宣布提升与维护计划。但，其旁边的梦娜美景园却领先在2009年建设。 堡的提升与维护计划终于在2013年开工，顺兴公会 Simanggang Soon Heng 有幸参与砂拉越遗产协会、马来西亚建筑师协会砂拉越分会、Lysaght有限公司、五脚基表演艺术坊及砂拉越博物院等单位在提升与维护工程期间进行了23个月的社区古迹醒觉计划-"记忆的遗珠•••成邦江"，带领逾百名各族各年龄层民众共同体验古迹维护过程。 这本册子记录了这过程。那时年龄最小的参与者 Yong Zeg Goh 也上了中学，相信这计划为他们的成长岁月留下丰富多姿多彩的一页。 成为博物院后的堡在这10年里多次更换展览品，其中记录此计划的展示图也被移走，相信没有多少人记得 "记忆的遗珠•••成邦江"了，除了那些还有记忆的参与者。

  回教党干部已经入侵砂拉越联邦部门任要职，并通过各自职权进行宣教、设立回教党基设。例如砂拉越回教党一青年团要员目前在砂拉越州教育局任要职。 近年来，PASTI回教幼苗托儿所如雨后春笋在砂拉越各地创立。回教幼苗托儿所是回教党的外围组织，由回教党署理主席为首的公司营运。 陈超耀的谈话显然过于草率，且不贴切草根实情。这是砂拉越执政集团一直以来犯的错误。有一年州选竞选期，一些非政府把短波收音机送到内陆长屋，让他们每天收听自由砂拉越广播，结果动摇了当时国阵的铁票箱，而国阵行动室还吊儿郎当的。 所以，砂拉越的绿化不是迟早的事，而是在发生了.

  当年把这份稿交给老田编的诗华日报言论版发表，结果老田来电说:暂不适合刊登。 我在2019年出版《鲁巴河畔读史札记》时就把此文收入，并写后记。 近日老田把其个人的藏书及一些文稿交给砂拉越华族文化协会。蔡主任整理时，竟发现了我这份原稿。

我的父亲9岁开始打工，一直到62岁才退休。从咖啡店小工、杂货店店员、建筑工人、罗里司机到巴士司机等。 他是砂拉越第一间巴士公司-砂拉越运输有限公司成邦江分站开站时的首2名司机之一，与砂拉越第二任首席部长及人联党成邦江支部创党主席(后来联合政府的州议员)在该站同事过。 砂运是当年左派兼人联党重要领导田紹熙等创立的。动荡时期，白天是载客，夜晚是公开或地下干部的交通工具。 父亲在砂运工作38年，早年是司机，80年代后是工场管工，最后是查票员。 当查票员时，他的工作是于巴士站间在巴士上对核搭客的车票与票根。工作完成后就下车，在巴士站等上另一班巴士。所以对巴士站特有情怀，这是他日前在木中行政中心外巴士站摄的。 可惜目前砂拉越乡镇少有短程巴士川行，显示本地公共交通的不足。

  8-1-2024 从Skrang河支流T ebat河桥上拍到的老店遗址，看来只剩下一间店屋。我母亲的童少年(1958-64年)在这里度过，她9岁时来这里当头家的家佣到15岁离开，回到成邦江市区。 这里原有3间店，其中2间由信合号及郑克业经营，第3间店没有人做生意，留给伊班人来买卖时留宿。 我母亲回到市区后，她妹妹(即我的二姨)上去替她的岗位。 后来，二姨嫁给同样是头家的员工， Yun Kai(伊班人是这么称他的)。 我二姨丈是Skrang 区人熟悉的人物，即是旅游公司的船夫、也是知名的造船匠，最后他是头家，因为他在1980年代接过3间店的生意，在当地经营福安号。 2000年初期，他结束了生意，因为当地伊班屋长要取回经营权，转在Murat区定期收购土产。2015年，我还在该处看到福安号的士多。 随着公路的建设，这些内地的华人商店已经不再须要了。不过，这可是砂拉越华人拓荒史中重要的一环。

 此时此刻站在这讲台前，我万分感慨，尤其是看到校友会能在学校95周年之际，扮演重要的角 色，结合董教家职带领四海五洲的校友们回校看看，同时为学校的迷你运动场及美化计划筹款 。这证明了我们在2004年在黄茂青领导下成立校友会是正确的、有作用的，那时候，我是校 友会创会秘书。 我也感到非常高兴的是看到大部分成邦江人都回来了，是教育、是孩子们的未来把大家聚集起 来了。当下或者我可借用马来谚语：轻舟已过，浮萍重聚及刀无法断水来形容我们成邦江的华 社！请大家给自己一个掌声。 根据国家教育发展大蓝图里头2025年学校转型计划的构思，家长和社区的支援是素质学校及 学生养成的四大元素之一。在这前提及教育法令的规定下，本校家长与教师协会终于在2016 年11月18日筹划成立，并在2017年3月17日正式注册成立，成为本校另一个体。虽然，这与砂 拉越华小董联会的立场是相对的。不过，成立至今，我们成功在不同的领域整合力量与资源， 协助提高本校在各方面的素质及促成学生的养成，尤其是提供于各族家长一个正式的沟通平台 。 行管期间，学生突然被迫线上学习，家教会即开始培训家长应用谷歌课室及其他相关工具来协 助孩子居家学习。行管后，我们在校方的规划下，配合学校进行2G计划，让校方与家长继续 通过线上协助与跟进孩子们，尤其是后进孩子的学习。 此次筹建迷你运动场计划一被提出，家教会即在其6月10日的会员大会一致通过：每名学生家 长自愿性的通过捐助义跑至少50令吉来成全这个计划。本校有900名学生，来自700多户家庭 ，我们预算可以通过家长筹到至少4万，结果意料之外，加上教师会员的捐献，我们筹到了 88236.35。在此，我特别感谢各族家长及老师们的慷慨。在教育道路上，我们不分彼此，这 就是家教会扮演的部分角色。成邦江是个小镇，几乎全镇的华裔同胞都是校友或学生家长，即 使您现在不是学生家长，你们过去或是将来都可能是本校的学生家长。只要大家有心、同心， 我们成邦江中华公学是没有办不成的计划的！ 校庆主题“春风九五，开创未来”，其中九五除了是创校年数，更取自“九五至尊”。阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”，出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天”。这意谓，我们在过去95年里，都尝试实践最高、最好的教育方式，装备孩子们开创未来。 人是最感情的动物，往往一物、一事、一人或...

  感谢砂拉越华文作家协会会长李福安兄托送来《望乡》。 《望乡》是黄庭藉一位北加里曼丹人民军队员曾月维的口述书写在西加参与武装斗争的经历及当中的矛盾，其中细节有助我们了解这场斗争的另一面，协助后人对斗争做出更客观的评价。 书中收入一些珍贵的照片，同时也纳入一些相关课题著作的摘要，读者可以更多视角解读北加的斗争。 北加人民军斗争的论述与书写除了诗巫友谊协会有组织的出版及一些学术著作外，晚近有许多个别的参与者也以回忆或参与者身份著作，这是美事。