记录巴万多（Pematoh）（一）
在书写马鹿十五分公司史稿时，知道有一英吉利里客家村落 Pematoh ，但是在现有的地图中却找不到这个村落的位置。这个客家村落与其他几个客家村落曾经有其辉煌史，不仅人口众多，财力盛，还曾经请过新加坡的潮州戏班来演出，更办有客语教学的学堂。 史稿成书出版后，我一直想找这些村落。 17/5/2016 ，在一个偶然的机会，我发现了 Pematoh 的存在地点，而且是从现还留在该处务农的刘姓家幼女刘心妹口中得知。她说， Pematoh 即 Kandis ，现在只有她家与她叔叔一家人住在那儿。今年初，因为要在旧园地耕种的须要，她与丈夫把园地里的旧庙重建，但她说不出庙所供奉的神明。刘心妹是一间国小的教师助理。她说在家里只有她一人上华小，两名哥哥及一名姐姐都在镇上的国小上课，因为祖父说上华小开销重。 马鹿十五分公司屋内现存其中一征信录中即有“巴万多”字眼，征信录中有多个客家村落的名称。 她说她二哥在县内另一间国小当教员，娶了沙巴土著为妻，信奉回教。更说二哥在祖母生前曾做了口述，记录了村落与家族的事迹。对此线索，我高兴得急忙短讯泽冰与增聪。 20/5/2016 ，我到实邦记小学找刘家二哥，我先表明当天我不是部门的官员，而是为历史而来。我只能用马来语与刘老师交谈，因为我不谙他懂得的客语。原来，他虽信奉回教但还与父亲同住在老家，课余耕种。目前耕种地即是峇都古迪（ Batu Kudi ），也说了峇都古迪的传说给我听。他记录了祖母口述的家庭历史，以客语译音国语记录，也到过早期的采金地点，要步行 1 个多小时，目前已被规划为矿地。 他欢迎我过去考察，并说村落因砂共而消失，他祖父一家住进长屋才留下来。目前的园地是土著保留地，荒了就不能再拥有，所以他课余耕种。他把孩子送进镇上华小就读。 27/5/2016 我又到实邦记找刘德兴。这次他给我由其祖母口述，他用国语记录的家谱。他把复印本交给我，并叙述了其家族简史。他只记录了第三代到第五代，第六代是他这一代，他孩子是第七代。这是以他们家族从印尼三发迁来后的算法，如果一代 25 年的话，他们从三发迁来也近 150 年了。他说这是家族从三发迁来的第一个落脚地，比马鹿矿区开发得更早，更补充说，今年初当他们要重建庙宇时，乩童说他们这里是最早的，比马鹿更早。那个乩童是来自马旺区的齐天大圣庙。本来他们要请来自鲁勃安都观