Posts
Early Chinese Settlement in Lupar Basin: as reflected in Epigraphic Materials and Oral History
- Get link
- X
- Other Apps
The Establishment of Friends of Fort Alice 探讨创立爱丽丝堡之友
- Get link
- X
- Other Apps
(An oral presentation of 12th International Borneo Reserach Council Conference at Universiti Malaysia Sabah, 5-7 August 2014) 探讨创立爱丽丝堡之友 [1] 前言 爱丽丝堡建于 1864 年,是布洛克政权在鲁巴河流域的第三个堡 [2] ,跨越布洛克、二战、英殖民及马来西亚时代,该堡是第二省的行政中心,多个政府部门在堡内办公。 1980 年,最后一个政府部门迁到对面的建筑物办公后,计划把堡提升为区域博物院,唯这工程要等到 30 年后,即在 2013 年才动工实现。 此报告分享的就是这提升工程进行时的社区参与经验,尝试建立与增加砂拉越社区参与古迹维护的经验、论述与地方知识;并期望在工程结束后,社区参与得以持续。 爱丽丝堡的民间意义与形象 1864-1980 年间,爱丽丝堡是跨布洛克政权、日治、英殖民时代及马来西亚时期的官方场所,是本地民间集体记忆的一部分, 1980 年后成为老残及荒废的建筑物。 本地人通过诗歌、文章、描素或学生课业等各种方式来表达他们对古堡的情感、记忆及期望。他们希望先人对堡的集体记忆能得以延续,增加地方的故事、论述与历史价值。 因此,当政府开启古堡维修工程时,自然的提供了特殊与难得的机会让本地人参与它的维修、重建,并提升及给予它新的角色,即区域博物院。这个参与对本地人来说是相当有意义的,因为他们所珍惜的地方历史标志,终于有了新的功能。 官方提升工程与社区参与 因此“记忆的遗珠…成邦江”就产生了。“记忆的遗珠…成邦江”是一项配合官方维修与提升爱丽丝堡所进行的社区维护古迹活动,它与砂拉越古晋省老镇 - 新尧湾所进行的活化老镇的社区活动 - “记忆的遗珠 … 新尧湾” [3] 为版本。活动主要推手是工程顾问兼砂拉越遗产协会前主席温智坚建筑师,他促成砂拉越遗产协会为主要主办单位、马来西亚建筑师协会砂拉越分会为协办单位、成邦江顺兴公会为协办单位(主要推动人为该会秘书吴诰赐)、 NS Lysaght (砂拉越)有限公司为资助机构,其他参与的单位有古晋五脚基表演艺术坊及砂拉越博物院。成员含有建筑师、文史工作者、教师、学生及民众。 在这过程中,我们看到了: ...
成邦江德教会紫川阁甲午年赞中元法会平安宴上为空难受难者祈愿文
- Get link
- X
- Other Apps
伟大至高的上天、上蒼、慈悲的佛陀神仙师尊菩萨们, 今午我们籍成邦江德教会紫川阁中元普渡平安宴聚集于此, 以悲哀与沉重的心情向最近多项灾难、特别是空难的亡者、伤者与他们的家属祈愿: 我们祈望: 亡者安息早登极乐净土, 伤者早日复康脱离痛苦, 家属们节哀顺变坚强面对当下。 我们希望籍着手上的烛光: 点亮众生的心灵, 启迪众生的智慧, 引导众生向善。 达至人心净化, 社会和谐, 世界大和平。 伟大至高的上天、上蒼、慈悲的佛陀神仙师尊菩萨们, 祈求您的加被, 让我们发挥光热照耀世间, 德化众生。 我们也恳切祈求您, 引导众生了解因果业障, 努力修行, 提升生命, 迈向永恒 ! 伟大至高的上天、上蒼、慈悲的佛陀神仙师尊菩萨们, 请您接受我们至诚的祈愿吧。 (参考佛光山星云大师祈愿文而成) 13-8-2014
母亲的乌鲁顶
- Get link
- X
- Other Apps
德坝区已没营业的老店,但不是母亲时期的原址。二姨丈就在此赚吃。 2014年8月27至28日我到色胶朗河其中二小视导,回程时被告知二姨丈在穆腊区还保留廊高 (langkau,伊班语:寮子,小屋也),Fook Onn即福安号的字样依然在。特在廊高前摄影留念。 小时候,常听母亲说“乌鲁顶”,即所谓的上游。母亲是在乌鲁顶渡过她童少年时光,她在九岁时就住入当时信合号,担个小家佣,这是一般惹船人家孩子的遭遇,没机会上学,就跟东主做工,后随信合少东太太到乌鲁顶,负责照顾头家第二名男孙。母亲的乌鲁顶其实是那闻名于世色胶朗( Skrang )河的德坝支流( Nanga Tebat ),早期从成邦江开船须要一天的水程。那时候,该处有三间小店,都由成邦江人经营,主要“服务”整条色胶朗河的长屋居民,其中包括恩达劳( Nanga Entalau )、孟朱洼( Nanga Menjuau )。 母亲常回忆河的清澈、树仔( engkabang )季节时在河中捞树仔、与同龄伊邦孩童游戏,或与商店工人嬉戏的往事,十多岁离开该处,成家后,她就不曾回去。那儿的商店,也多翻易手。 1980 年代,由我二姨丈经营。二姨丈早期也是信合号的工人,后成运载旅客的船夫,是个闻名的船夫与造船人。整条色胶朗河的人都认识他, 1980 年代,他把大哥大带到该处,成为居民的公用通讯工具。他对色胶朗河的了解甚至超越当地人,注定他要在那儿赚一笔! 德坝小学入口,车可到校门口。 1990 年代,我曾二度到二姨店里,体验野外林中的生活。那时候,我们不再从成邦江启船,而是在一个叫巴伊斯( Pais )的渡头。水好时,大约一个钟就到德坝。再后来,听说巴伊斯渡头被放弃了,人们用穆腊( Murat )区,那儿有更阔的空地可泊车,水程四十五分钟。那时,我在部门工作,公共考试时期安排监考官到色胶朗河三间小学监考是件大工程,因为气候常常左右我们的作业。 泛黄的色胶朗河。 再后来,政府开始建路。月初,我开车到德坝小学视察,从穆腊骑着黄土路十分钟就到了。之前,我到过恩达劳小学,也不过四十五分钟。相较于几年前半天的水程,显然,乌鲁顶已经发展了,但是色胶朗河也泛黄了。 我们失去了世界最美的河流之一,母亲早年的乌鲁顶也消失了,但色胶朗人民得来了迟到的公路发展。 25-7-2...