我的宗亲吴多马斯

（蔡增聪摄）

与我合照的这位大哥，看起来充满内陆人的味道。他是砂拉越达雅文化基金会（Dayak Cultural Foundation）的艺人。我是在砂拉越州议会参加第五届砂拉越文化大会时遇见他。那时，我向他负责的摊位购买由Zawawi Ibrahim博士所编的 Reprentation, Identity and Multiculturalism in Sarawak一书，他看了我的名牌，指了指Goh这字，并以伊班语告诉我，他也姓Goh。

这一说，让我大惊，随着我以半生不熟的伊班话与他与他聊起了彼此的出身。原来，他来自Lubok Antu，潮州人，祖父吴瑞开（凯？），父亲吴阿让。他也让我看他的身份证，真的，写着Thomas Goh。哇，我竟在此遇到一个特别的宗亲。

Lubok Antu与成邦江的吴姓潮州人不多， “番薯藤”攀来攀去， 大都有亲戚关系。我的祖父，二战时就避难到Lubok Antu，战间病逝世在那，2004年我们才拾金把祖父的余骸移到成邦江寿山亭墓山与祖母合葬。成邦江另一家华美乡吴姓宗亲，就是在Lubok Antu发达后移居成邦江。待我回家查询，此君身份肯定能正！

我想，我这宗亲的扮装与轮廓岂非这两天文化大会的要点与期望？我们砂拉越45年来的文化汇合与族群团结的成果就勾画在我这宗亲的身上了。他生为华裔后代，身上流着虽不是百份百华人的血（“查询”结果：他母亲是达雅人），从他跟我“认亲”的过程，我想他还是认同他是华人，但他却生活在达雅文化中，甚至是一名达雅文化艺术的维护者！

Zawawi Ibrahim博士书中要描述的的多元文化汇合、认同与图象，Thomas Goh 身上都有了，这就是我们的砂拉越。我们不须要人家告诉我们怎么办，一切都在我们的生活中！

（30-6-2009）