Temuai墓场
Temuai路，相信很多成邦江人都不知它在那儿。多年前，我协助地方政府中译成邦江市区道路名称时，把它译成“特母爱路”。这路牌就置于耀民企业及成华昌面包厂前，所以提成华昌面包厂，很多成邦江人都会知道，就在公司山（寿山亭华人墓山）对面。特母爱路就在砂巫路边，其处店屋后有座小山坡，山坡上是个小墓园，据说有50-60座墓茔。
这墓园毫无特色，也没有人打理，最近伊班社区领袖协会在Pemanca Samual Lawin的领导下邀请本区州议员兼州土地发展部助理部长Datuk Francis Harden在该处举行祭拜仪式，并计划在地方政府与国家园艺部门的协助下美化该墓园，设立纪念碑，纪念马印对抗时牺牲的伊班人。其计包括把墓园山坡脚低洼地填平，种植花草。这是一项有意义的计划，不仅增加市区的绿地，也能美化市容，提升成邦江的人文气息。一名华社社区领袖就想起也把马印对抗性时的华族牺牲者姓名也列在该纪念碑上，这是一项义举，我当然同意。
其实，Temuai墓园是个乱葬岡，除了葬一些住在附近的非主教徒（Anglican）的伊班人外，也是1950-60年代成邦江医院埋葬无人认领尸体的地方，所以很多墓茔都没有墓碑。据说，如果尸体还未腐臭，当时的医院人员会把尸体放在脚车上，然后一个人推或踏着脚车运到该处处理。如果，尸体已经腐臭，他们会两人平行（不敢一前一后）用担子抬着尸体走约1公里路，送到该处埋葬。所以，这里有着各种族先人的墓茔。那些马印对抗时牺牲者的遗体，如果没送到医院来，多就地埋葬，不会送到Temuai来。把马印对抗时牺牲者纪念碑设立在这个墓园，虽不显示真实的过去，但也不会歪曲历史。
对于墓园的设计，我建议负责单位，不要把低洼地填平，而是把它造成一个湖，这不仅配合美化的条件，也符合史实。该低洼地原是Stawang河的源头，1950-60年代是附近居民洗涤的场地。这条河的河口，目前已被盖顶，不成河了。河流已中断，连水沟的样子也看不到，是成邦江市区数条消失了的小河之一。
我认为，这个美化计划是深具意义的。它不仅能把历史及社区的共同记忆融合其中，更由社区提起建设，我们期待它的实现，成为成邦江其他公园发展的先驱与典范。（29-10-2009）
这墓园毫无特色，也没有人打理，最近伊班社区领袖协会在Pemanca Samual Lawin的领导下邀请本区州议员兼州土地发展部助理部长Datuk Francis Harden在该处举行祭拜仪式，并计划在地方政府与国家园艺部门的协助下美化该墓园，设立纪念碑，纪念马印对抗时牺牲的伊班人。其计包括把墓园山坡脚低洼地填平，种植花草。这是一项有意义的计划，不仅增加市区的绿地，也能美化市容，提升成邦江的人文气息。一名华社社区领袖就想起也把马印对抗性时的华族牺牲者姓名也列在该纪念碑上，这是一项义举，我当然同意。
其实，Temuai墓园是个乱葬岡，除了葬一些住在附近的非主教徒（Anglican）的伊班人外，也是1950-60年代成邦江医院埋葬无人认领尸体的地方，所以很多墓茔都没有墓碑。据说，如果尸体还未腐臭，当时的医院人员会把尸体放在脚车上，然后一个人推或踏着脚车运到该处处理。如果，尸体已经腐臭，他们会两人平行（不敢一前一后）用担子抬着尸体走约1公里路，送到该处埋葬。所以，这里有着各种族先人的墓茔。那些马印对抗时牺牲者的遗体，如果没送到医院来，多就地埋葬，不会送到Temuai来。把马印对抗时牺牲者纪念碑设立在这个墓园，虽不显示真实的过去，但也不会歪曲历史。
对于墓园的设计，我建议负责单位，不要把低洼地填平，而是把它造成一个湖，这不仅配合美化的条件，也符合史实。该低洼地原是Stawang河的源头，1950-60年代是附近居民洗涤的场地。这条河的河口，目前已被盖顶，不成河了。河流已中断，连水沟的样子也看不到，是成邦江市区数条消失了的小河之一。
我认为，这个美化计划是深具意义的。它不仅能把历史及社区的共同记忆融合其中，更由社区提起建设，我们期待它的实现，成为成邦江其他公园发展的先驱与典范。（29-10-2009）
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