发现吴洽兴

吴洽兴，根据我阿嬷告诉我的，是我曾祖父家英公的三哥，家邦公在成邦江开的宝号。我阿嬷1934年代来过番时，此店已没开了。他的后代据说搬迁到印尼去了，唯一留下的是我家神主牌上首版“考家邦吴公”这行字。1997年，我开始在新巴务华人墓山进行考察，就发现家邦公的墓碑。墓碑上还有其妻德慧曾氏的名字，碑上的日期是宣统辛亥年正月初四（1911年）。原来，此墓一向以来都是由我三叔公开发公在处理，三叔公过世了就再没人处理。1979年，此处10多座墓，因建路的需要，本被铲平，父亲因此出席了在顺兴公会会议厅召开的会议，后来政府改变计划，此墓也得保留。

（图一：洽兴号吴家邦在成邦江新巴务华人墓山的墓碑，先已倒下）

后来，我在研究马鹿十五分公司时，也发现吴洽兴曾在光绪二十一年乙未岁五月十九日（1895年）该公司重建华堂时捐了四大元，我曾祖父的洽和号也捐献了二元半。砂拉越公报也有吴洽兴捐献给红十字会的记录。这可显示我三高伯公的生意该是不小，他与其弟这两个华美乡来的吴姓人士该是地方上的人物。

2009年6月18日上午，我和文化协会一行人在古晋亚答街阳春台用了早餐，趁时间还早，就到对面的上帝庙拜神。到上帝庙已是我这个潮州人的习惯，有到古晋常会到那儿望一望，向大老爷公叩头。大老爷（玄天上帝）是潮州人的守护神，成邦江慈云阁、英吉利里大伯公庙、木中上帝庙、宁木双龙庙都供奉此神。

（图二：唯潮人可担任上帝庙祝碑）
叩了头，我引增聪到上帝庙后厅供灶君处望一望那片指定潮人方可成为该庙庙祝的碑文（见上图一）。后我们又望了望庙内其他碑文，在其中一片无志日期的征信录中我发现“吴洽兴号”，在这字眼上又看见“色胶弄（口旁）”三字。色胶弄就是Skrang，是Charles Brooke在1849年建James堡的地方，是Alice堡未建前拉查在鲁巴河的基地呀。我的先祖竟在成邦江开埠前就在鲁巴合流域活动了，我非常感动，我又找到先祖的足迹了。我这三高伯公又办公益了，他捐了大银六元盖建上帝庙。

（图三：吴洽兴的字号清楚显示）
（图四：该碑文的起头）

我细察色胶弄下的捐款者名称，发现有沈发合号、蔡义发号、蔡义泰号、长顺公司、郑成裕号、郑永昌号及刘和裕号，一共有八个名号。这正符合过去有关色胶弄的记载，即有七八间华人商店。这八个名号都是我熟悉的，十五分公司的征信录也有他们的足迹。再细看该匾额，竟没有“成邦江”这地名，却有“宁呀”（1850年Charles 就在此建堡）。这说明了该征信录该是1864年前的。
（图五：色胶弄后是“宁呀”）

吴洽兴引出了这几个重要的名号，这个发现的意义重大。它让我们知道了成邦江开埠前在色胶弄经商的商店宝号，这解决了好久以来成邦江华人开埠史的空白点。这八个名号，将是我们考究成邦江的开埠史的主要线索，甚至可以肯定这些潮州人与古晋顺丰公司、上帝庙的关系。从更微观的角度，我们更可考究这八个名号的家族史，其中长顺公司更是特殊的，因为它不冠姓，又不以号称之。
如果没有吴洽兴，相信我是不会去注意这片匾额。这片匾额挂在上帝庙的那个角落已久，每次我到上帝庙拜大老爷公时都没去注意它，这次发现三高祖伯公，也为成邦江，乃至鲁巴河流域华人垦荒史增加注脚，甚是高兴。
（23-3-2010）