《马鹿十五分公司史稿》新书推展礼作者谈话 (8-4-2007)

《马鹿十五分公司史稿》在2007年4月8日于斯里阿曼省郑氏公会为贤厅推展，作者之一吴诰赐当天的讲稿如下：

1. 民间撰史的意义与作用

 

历史是一项非常具影响力的工具，它诠释我们的生活和让我们知道我们是从那儿来的？它的重要性可以从以下几个个案看出：

槟城马来人遗产协会(Penang Malay Heritage Society)顾问兼马拉工艺大学马来人历史与思想知识中心主席Ahmad Murad Merican博士提起Francis Light非槟城的开埠鼻主，他说Datuk Jannaton、 Nakhoda Nan Intan、 Nakhoda Kechil和 Datuk Keramat等在Light抵达槟城时已居住在该岛。他更表示是Nakhoda Kechil邀请Light来槟城，而非这英国人发现与开发这个岛。Light未到槟城的50年前，马来人已在这个岛上建立社区，形成制度了。这个岛原是吉打州的一部分，也是亚齐、米那加保人的活动范围（见新海峡报，2006年10月15日的报导）。

Sandra Khor Manickam 在Textbooks and Nation Construction in Malaysia中（亞太研究论坛第二十八期， 2005.06）表示2003年大马中学的新历史课本是以能够让学生了解华人与印度人是如何来马来西亚为开始，如此的设计即表示马来人早于其他的种族居住在马来西亚。所以，叶亚来才会在官方历史及学校历史课本上失去了吉隆坡开埠主要人物的地位。左派份子的角色也从我国的独立历史上消失。

所以，我们需要积极的经营“我们的历史”，况且，历史家所从事的工作，并不如许多人常想象那般枯燥乏味，尽管它总会把你搞得浑身尘积。对旧文献与图片进行无穷的蒐寻，经常可以体会到宛如侦探查案的情趣及出现一些令人兴奋的发现。（Reece，蔡增聪，页155）

今天，我们这本《马鹿十五分公司史稿》，虽然是如我们的自序中所说是一本不经计划、个别工作而完成的作品，但它的成功出版即有这个意思，要让一些我们认为重要的过去登台，告诉大家与后人说十五分公司是鲁巴河流域第一公司。这间公司早在1856年已经操作了，而且拥有相当完整的经济系统与制度。

简单来说，我们共同的目标，就是要把我们住处附近的一个历史场地的点滴记录下来，让人家知道，我们鲁巴河流域也曾有辉煌的过去-那简陋的十五分公司公司屋，原来是许多先民的寄望及经济命脉。（见自序）

 

2. 应用碑铭著史的经验

 

在在撰写的过程中，我们采用不同的方法，泽冰选择以刘伯奎的著作为基，进行文件与资料搜集及整理。他从《砂拉越公报》、英人官员的记录与著作、白人游记等中的蛛丝马迹梳理出来一切有关的记载及资料，经过分析，再把它们结合起来，其中有许多，例如，意大利植物学家奥度尔图的《Wonderings in the Great Forests of Borneo 》竟然提供给他许多有关马鹿矿工的描述。

我着重于田野考察，以考究历史场地现存文物，配于较微观的人类学方式，分析及论述十五分公司时代矿工的生活生态及该公司与其周遭社会的关系。他多次到马鹿感受、捕捉、搜集、拍摄、抄录这个历史场地。碑铭，尤其是五次维修的征信录提供于我许多宝贵的资料。例如：我在《十五分公司现存碑铭考究》中即以公司屋内现存的八片不同年代的征信录及其中一件匾额为研究对象，尝试理解马鹿矿工与其后裔的生活形态（首领、女性的角色）、经济状况及社会关系、公司结业后的历经及角色转变。

碑铭，是民间历史研究重要的史料，傅吾康、陈铁凡《马来西亚华文铭刻萃编》就收录了130多条砂拉越的碑铭资料（蔡增聪，页50），十五分公司的，当然没在里头，本书把这些碑铭抄录下来，总算是项功德。在应用碑铭时有面对问题吗？经费：小计划，自费；人力：个人；技术：只限土地表面，能轻易搜集的，没有拓片。

3. 古迹的书写与保护

 

 

“马六甲古迹的书写，永远追不上它被破坏的快速步伐”（亚洲眼，2007年4月，页79），所以我们要快努力，并把发掘古迹与过去成为一种责任。

但是，深感遗憾的是书写队伍尚未形成，“个人的成就无论怎大，从事于研究无论怎久，终不及组织努力与系统性经营的成就大。所以，我们希望本土民间研究者能组成队伍，更系统与有目标性的进行工作，让我们将来有更高的成就。”（史稿，页VI）

4. 喜悦：书的出版固然是件喜悦，总算对我们的研究对象有个交代，但更具意义的喜悦是我们发现了我们先人的过去。

5. 感谢各方面的鼓励、为此推展礼的出力，尤其是砂华族文化协会同仁的支持，远道而来捧场 。感谢永安亭大伯公庙，及另外三位在文协设立出版基金的个人，我们更需要研究基金。感谢马鹿华人信托委员会今早的热情接待 。特别要感谢蔡增聪主任及感谢我的家人。

7/4/2007