’亚洲文明复兴?

 书香日前夕收到首相28年前著《亚洲文艺复兴》的中文版(2024年2月12日,第一版),匆匆翻阅。

30多年前,亨廷顿提出文明冲突论,大马各语文评论与学术界也跟着“潮流”热闹一番,记得华研还整理及出版一份此课题的中文评论复印本。

尔后,国内进行了多场的回儒对话大会,涉及国际大师。主导的正是时任副首相的安华,他在这些对话积极发表思想性的演说。后来,这些整理后的演讲稿,加上一章<亚洲文明复兴>就成为那本黑封面英文版的《亚洲文明复兴》。

那时候,我们都人手一本并对篇章中的观念、主张抱以期待。但是,就如中文版前言所说在我们来不及深入及消化该书的核心内容与价值观时,安华就陷入大马有史以来最长的政治斗争。这本书当然很快被遗忘了,因为斗争中常有“精彩”戏段分散我们的焦点。

其中,2020、一个大马莫不消耗了大家众多精神,还要跟踪法庭趣事。一直到安华任相,我也应景把黑皮书从尘埃中搜出,推测会不会那是另一本《马来人的困境》?


昌(仁?)明大马的提出似乎看到了《亚》的踪影。今日,智行学会出版中文版正可让我们捡审安华的言行,再而思考马来西亚的前路。固然如此,‘
’亚洲文明复兴乃真像或悖论”本身即是一个好命题。

Comments

  1. 现在看来更像是陆权文明的复兴。不在大马,不知道安华的执政风格,只是通过新闻报道,感觉这几年马来西亚在一些国际性问题上更加独立自主,很有个性的风格。这么多年以来,东南亚各国中除了菲律宾外,其他的国家都很会把握国际局势和机会,掌握自己的立场,在大国博弈中寻找到平衡点。

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